信阳的哪个县发展的最好,固始县世纪职业中专毕业证

信阳的哪个县发展的最好

发展好坏，第一主要看路，罗山，息县，光山，商城，道路情况还是新县更好。虽然新县的交通不如信阳，潢川，但公路，省道，村村通，妥妥的全省靠前。再者就是卫生间，在新县，无论在县城还是乡镇，1000米内绝对可以找到干净整洁的卫生间，而且分类垃圾桶的密集程度比卫生间还多，这个也是屈指可数的。欢迎您到新县来做客！

新县发展最好，最迅速。十几年前，它不管是总量GDP，还是人均GDP，财政预算收入。都是河南倒数第一。现在它总量在河南提高了十几位。人均GDP在信阳更是排第一。财政预算收入河南第十。当然它人口少。不可能说超过固始那样的GDP总量。那样人均会高达15万。会超过大部分发达国家。显然不可能。富裕程度。它每年慈善捐款是固始两倍。占到了信阳的五分之一。新冠疫情居民捐款了3000万。河南第一。慷慨大方是一方面。至少你得有钱捐吧。印度GDP比法国，英国还高。富裕吗？总不能说印度人喝着恒河水，嘲笑法国葡萄酒吧？新县人总是说他们穷。因为他们去的都是世界顶级城市。那可不就是穷。人们根本不理解信阳。实际上信阳其它县更穷。新县的河南外汇收入第一县名头，不是吹的。不然哪里来的高消费。并且GDP也不代表什么。新县是国家文明县城，区域旅游示范区。总分河南第一。政府透明度全国21名。没有三无上访人员。没有够条件上不了低保的，小日子过的滋润的很。软实力方面。像固始那样的，拍马十年你也追不上。

谢谢（信阳达人）的邀请。

河南省信阳市，地处河南省最南部，是鄂豫皖三省通衢之地，下辖两区，八县，总面积18925平方公里。

在信阳众多的下辖县里，哪个县发展的最好呢？我认为，当属潢川县综合实力最强，发展潜力最大。现在我们一起来简单了解一下这个名县的概况。

根据我了解的资料显示，潢川县，古称光州，位于河南省东南部，信阳市中部，是中华名族黄氏和浮光陈氏的发源地，于上世纪民国二年1923年，光州被改名为潢川。

潢川历史悠久，人才辈出，自古就是豫东南的政治经济文化中心，也是集公路铁路航空航运为一体的综合交通枢纽，京九铁路、京九高铁、宁西铁路、宁西高铁、濮潢铁路穿境而过，和淮河航运，横川机场，被誉为鄂豫皖三省交界处的金三角。

潢川是河南省重点建设的大别山区域性中心城市，也是全国食品工业强县，全国生态建设示范县，全国花木生产基地，全国肉类生产百强县，全省渔业重点县，全省粮食生产先进县，全省生猪出口基地。

潢川拥有信阳市唯一的省级横川经济开发区，目前正积极创建国家级经济技术开发区。

根据信阳市十三五规划纲要中显示，将大力支持横川县设市，由潢川县申请设置县级光州市，以构建区域副中心城市，加快实现潢川、光山一体化发展。

到2020年，潢川和光山城区常住人口将分别达到50万人和30万人，最终形成潢川、光山一体化发展格局。未来的潢川，将发展的越来越好，发展潜力会越来越大。

希望我的回答能给题主作为参考。

就我从诸多方面的考量来看，非息县莫属，基本观点有两个：一，息县近年来，在现任县委、政府的领导下，从各个方面都取得了不菲的成绩，像诸多建设后投入的景点，已受到不少观光者的好评。二，息县，具有天下第一县的美名，跌落到贪困县，但在近年来，奋起直追，一度至今令人刮目相看。[赞][赞][赞][给力][给力][给力]

一直都想去新县红色乡村看看。习主席去过的地方，估计是很不错的地方。如今在和平的时代，更应该缅怀和了解先辈的革命精神，他们为新中国的解放和建设，拋头颅洒鲜血的壮举，应代代印在我们现代人的脑海里。激励我们热爱祖国，珍惜生活，敬重军人。我们需要正能量的宣传教育。

固始的发展前景怎么样

谢邀。固始的发展前景，个人认为作为河南第一人口大县，是有很大的发展潜力。

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固始县是河南省直管县，位于河南省东南端，豫皖两省交界处，固始县是河南省人口第一大县，有将近一百八十多万人，固始自古文风昌盛，历史文化积淀深厚，是河南十大文化强县之一，并且有中原第一侨乡之称。

固始矿产资源和旅游资源丰富，有西九华山自然风景区，是国家4A级旅游景区，面积80平方公里，是中原最大的生态旅游胜地，还有陈氏将军祠、妙高寺、安山森林公园等等很多旅游景区。

固始还有很多的特产，固始柳编、固始皮丝、固始茶叶、固始毛豆，固始鸡，固始鸭等等都非常出名，在农产品开发方面固始可以多下力气，使固始的特产走出河南，走向全国。

固始2017年经济总量325.6亿，增速8.3%，在河南十个直管县中位居中游，还有很大的上升空间，固始作为河南人口第一大县，外出务工人员非常多，鼓励外出务工人员返乡创业，是固始经济发展的新方法，不管是资金和优惠政策多向返乡创业者倾斜，加大扶持的力度，有更多得产业支撑才能更好的发展固始的经济。

以上均为个人观点，欢迎留言讨论，谢谢。

信阳市商场排名

古茗(华联店)

固始县 红苏路新华路超市西门南边第一间

国源购物中心

固始县 红苏路中段

西亚丽宝广场(息县店)

息县 息州大道中段53号

西亚生活广场

浉河区 礼节路水浒烤肉南80米

大商新玛特(东方红大道店)

浉河区 东方红大道251号

西亚丽宝广场

新县 潢河北路泰安小区对面

五福购物广场

平桥区 明港镇中港商业新城三岔路口向北100米

万达广场(信阳店)

平桥区 新七大道

天润广场(民权街)

浉河区 民权街与人民路交汇处

西亚丽宝广场(平桥店)

平桥区 平桥大道与平中大街交叉口

信阳商城共132个有天运广场，民权街店，信阳西亚和美广场果园购物中心，大商新玛特，千盛百货，西亚城市广场，西亚生活广场，天润广场，民权街店，信阳西亚和美广场，国源购物中心，大商新玛特，千盛百货广场，西亚城市广场西亚生活广场亚星大厦世纪商城，荣誉新世界购物中心，奥斯卡购物广场，西亚丽宝广场，怡和摩尔城信合购物广场，红美凯龙衣库服饰批发城。

土尔扈特部怎么西去的？东归为什么又受到那么多阻拦

土尔扈特部是卫拉特蒙古四部之一，因内部矛盾向西逐水草，迁移到伏尔加河流域定居，1771年在首领渥巴锡带领下回归大清国。

土尔扈特部原是卫拉特蒙古四部之一，这四部包括和硕特部、准噶尔部、杜尔伯特部、土尔扈特部。

1628年以前，土尔扈特部和其他三个卫特拉部落，主要游牧于天山以北，阿尔泰山以南，巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。

17世纪初，卫拉特蒙古几个部落发生了内战，为了争夺草场出现了矛盾。外加俄国的殖民扩张，最终爆发了1625年的卫拉特诸部大动乱。

在明崇祯二年（1629），由于土尔扈特部首领和鄂尔勒克，和准噶尔部的首领图尔浑台吉交恶，和鄂尔勒克率部迁徙到了俄罗斯伏尔加河流域南北两岸草原。

之后土尔扈特不看忍受俄国欺凌，最终选择回到大清国怀抱。关于东归原因，首先当然是俄国对该部压榨似的利用，俄国官方势力干扰土尔扈特政权中心的运作，这是首领渥巴锡不能容仍的。

俄国还纵容其他族群掠夺土尔扈特部的族人和牲畜，霸占他们的牧场。并且俄国把土尔扈特作为俄罗斯帝国的藩属，不顾人民死活，大量征调土尔扈特军队参与俄国的对外战争。

在苏联科学院编的《苏联史纲》里统计，只是在1762-1769年，俄国就先后征兵了32次，人数超过125万人。

他们挑选土尔扈特人去打头阵，损失了数以万计的民众，归来的人不过是之前人数的十分之一左右。

经济恶化是土尔扈特东归的另一个重要原因。1628年左右，土尔扈特蒙古在和鄂尔勒克带领下，穿越哈萨克大草原，来到伏尔加河下游的里海大草原游牧。

经过和鄂尔勒克、阿玉奇等四代苦心经营，逐步繁盛，无奈阿玉奇死后，汗国实力开始衰退。到渥巴锡时期，许多土尔扈特人失去了牧场，没有充足的饲料养活牲畜。

土尔扈特部西迁后，一直保持着和其他卫拉特蒙古的联系，从来也没间断过。1640年，首领和鄂尔勒克还出席了喀尔喀、卫拉特蒙古的封建领主大会，共同制定了《蒙古卫拉特法典》。

此外，对藏传佛教信仰是土尔扈特回归的精神力量。土尔扈特人崇信藏传佛教格鲁派，他们熬茶敬佛，平时的生活时刻离不开喇嘛教，即便移居到伏尔加河流域，还不时派人亲自到西藏熬茶布施。

乾隆在《土尔扈特全部归顺记》有言：

而俄罗斯又属别教，非黄教，故与合族台吉密谋携全部投中国兴黄教之地以息肩焉！

然而俄国人却强迫、利诱土尔扈特部改信东正教，强制实行洗礼，许多蒙古民众不堪重负皈依东正教。为了和俄国人对抗，土尔扈特部的历代汗王广修寺庙，邀请卫拉特其他各部和西藏高僧到土尔扈特来弘扬佛法。

加强和西藏达赖喇嘛之间联系的方式，使土尔扈特部最终没有背叛自己的信仰。

乾隆三十六年（1771）年，土尔扈特部在首领渥巴锡率领下发动斗争，长途跋涉，历经千辛万苦，蒙受巨大损失，冲破沙俄重重阻扰，最终回归。

土尔扈特部较大的头目，分别率领自己的民众，在渥巴锡的领导下，纷纷离开伏尔加河游牧地，前往伊犁地区，人数大概在十万左右。

这么庞大的队伍千里迢迢来到大清国，过程十分艰难。锡伯总管伊昌阿报道说：

其投来者内，皆为老弱孤独，妇女幼儿甚众，摇晃行走而来。……到达我等头人驻地后，频频叩首痛哭求乞。

土尔扈特部跨越千里草原，渡过了乌拉尔河，进入冰雪覆盖的哈萨克地区。沙俄派遣哥萨克骑兵进行追击，9000名土尔扈特勇士担任后卫，在敌众我寡的情况下，与追兵殊死搏斗，全部壮烈牺牲。

渥巴锡率领大队人马继续向东，路上困难重重，既要战胜严寒，也要防止疫病，更重要的是缺乏粮食，饿死、冻死者不计其数。他们坚持下来，在历时8个月之后终于回归祖国。

这支东归队伍，不仅有土尔扈特部人，还有和硕特、辉特人众。然而在安置这部分人时，乾隆对他们却一直保持戒心：

若安插伊犁之哈沁、沙喇伯勒等地，则与西界较近，易于伊等逃窜。

此后，乾隆几番召见土尔扈特首领渥巴锡，对其嘉奖，恩赐封爵。还多次在万树园举行盛大的灯火宴会，乾隆的重赏、安抚政策，这对土尔扈特部和其他民族都是一种宽慰，容易增强他们对清政府的向心力。

一些参与叛乱而后又归降清朝的蒙古首领见到乾隆后，也不禁感叹：

蒙皇恩殊深，均出乎意料。无法报答于万一，殊为感激。

土尔扈特的回归不仅展现了渥巴锡等领袖的英勇，和民众的向心力，更是展现了乾隆的手腕和魄力，毕竟当时诸将领担心俄国日后索要，引起战争，不敢收留，是乾隆帝果断拍板，才有了中国历史上这动人的一章。

土尔扈特部是卫拉特蒙古四部之一。在明末清初之际，他们如同卫拉特蒙古其他部落一样，游牧于今天的新疆、青海一带。而且，与所有的蒙古部落一样，他们信仰的宗教是来自青藏高原的藏传佛教。在土尔扈特部尚未西迁之前，他们就已经几乎全民信教，部落的首领也往往需要得到藏传佛教领袖的册封。

绿色为明末清初卫拉特和漠北蒙古诸部

但是，游牧于新疆、青海一带的土尔扈特部生活不平静，当地的蒙古部落很多，牧场资源匮乏，同时，由于蒙古诸部的战争，尤其是卫拉特蒙古与漠北蒙古的战争始终未能停息，土尔扈特部一直很难有稳定的发展。尤其在卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古的战争中，卫拉特蒙古诸部获得惨败，作为主力的土尔扈特部损失尤其严重。

因此，土尔扈特部当时的首领和额尔勒克起了离开这个是非之地西迁的想法。当然，土尔扈特部也并非盲目西迁，在决定西迁之前，和额尔勒克就已经派人前往伏尔加河流域进行探索，而探索回来的报告情况令人十分振奋。

位于欧洲的伏尔加河流域土地肥沃、河流众多、草场丰美，温度适宜，十分适于游牧民族的居住。更妙的是，原居住于此的诺盖人已经迁走，此地完全是无主之地，根本不需要战争就能获取。因此，在遭受重创，牧场也面临严重不足的时刻，土尔扈特部最终决定西迁。

卫拉特蒙古土尔扈特部西迁

历经两年的时间，经过艰苦的跋涉，公元1630年，土尔扈特部大部终于抵达了伏尔加河流域。随后土尔扈特部又开始了艰难的立国历程，历经三任大汗，到和额尔勒克的孙子朋楚克汗在位时，土尔扈特部终于由一个部落联盟成长为一个强盛一时的土尔扈特汗国，并在阿玉奇汗在位时达到极盛。

既然伏尔加河流域土地广阔、草场丰美，是土尔扈特部生存乃至发展的理想之地，为什么在渥巴锡担任大汗之时，他们又率部东归呢？

这就牵扯到在东欧逐步崛起的沙皇俄国了。沙俄自建国那一刻起，就显露出了对外侵略扩张的巨大野心。因此，在土尔扈特部来到伏尔加河流域没多久，沙俄的侵略兵锋就已经抵达伏尔加河流域。在艰难的立国过程中，土尔扈特部对外的最大敌人，一直是野心勃勃的沙俄。

沙俄

虽然土尔扈特部的多位大汗一直与沙俄做着坚决的斗争，但是，同时具备农耕民族和游牧民族优势的沙俄，实力远远超过了单一游牧的土尔扈特汗国。尤其当沙俄军队大量普及火枪、火炮等火器之后，土尔扈特部面临严重的威胁，甚至不得不多次臣服沙皇。

而众所周知，沙皇俄国的贪婪和野心是举世闻名的。随着沙俄实力的增强，他们对于伏尔加河流域土尔扈特部的侵略愈发变本加厉，尤其当沙俄进入彼得一世时代时，随着向西方学习的沙俄实力急剧增强，沙俄对于土尔扈特汗国的逼迫愈发严重，土尔扈特部已经面临生死存亡的关头。而且，由于土尔扈特部内部纷争，土尔扈特部实力也远不如从前，不再具备和沙俄争锋的实力。

最终，1761年，到了渥巴锡继任土尔扈特部汗位之时，面对沙俄愈发贪婪的胃口，渥巴锡大汗毅然决定，武力反抗沙俄的侵略，率部东归中国。在经过周密的准备后，渥巴锡率领土尔扈特部大部开始了艰苦的东归之旅。

土尔扈特部东归

在先后击败、摆脱追击的沙俄军队和哈萨克部的围追堵截之后，历经千辛万苦，途经万里之遥，渥巴锡终于带领土尔扈特部东归中国，并被当时统治中国的清朝乾隆皇帝接纳。土尔扈特部被安置在了今天的新疆一带，土尔扈特部的西迁和东归至此完成。

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